Interrogare i classici
Quale eredità classica permane nei linguaggi della scienza, della tecnica, della comunicazione?
Quale rapporto hanno i classici con le nuove forme di sapere dopo l’eclissi della loro funzione esemplare?

Come inscrivere i concetti di distanza-differenza-metamorfosi del reale nella dimensione del presente e della simultaneità propria della nuova trinità Inglese-Internet-Novecento?
Come far dialogare con il presente testi scritti in un passato remoto preesistente ai nostri bisogni e ai nostri quesiti ma inseparabilmente legato alla nostra storia?

Abbiamo in mente un homo Europaeus illuministico e unidirezionale oppure, come diceva il Petrarca, «con lo sguardo contemporaneamente rivolto avanti e indietro»?
Quali classici greci e latini dovranno far parte del canone scolastico e del patrimonio culturale europeo?

Mercoledì 15 novembre 2000
  Massimo Cacciari
  Filosofia e poesia
  ore 11 (lezione)

  I classici li avremo sempre con noi?
  ore 16 (seminario)
 

Mercoledì 31 gennaio 2001
  Alfonso Traina
  ‘Amor omnibus idem’: l’amore in Virgilio
  ore 11 (lezione)

  La Venere discinta (e la datazione di Reposiano)
  ore 16 (seminario)
 

Mercoledì 21 febbraio 2001
  Luciano Canfora
  La bibliografia
  ore 11 (lezione)

  Lettere false
  ore 16 (seminario)
 

Mercoledì 28 marzo 2001
  Paolo Fedeli
  La poesia d'amore in Catullo
  ore 11 (lezione)

  Le navi di António Lobo Antunes: un esempio di persistenza letteraria
  ore 16 (seminario)
 

Mercoledì 4 aprile 2001
  Paolo Ruffilli
  Poesia e morte
  ore 11 (lezione)

  La scrittura poetica
  ore 16 (seminario)